前言
仙佛云:「修道品格驗當先,再培功德立志前;火候煉足性光現,博文約禮法聖賢。」
濟公老師云:修道四門功課是「成道的必備條件」。
品格
品格是修道的首门功课,也是修己的功夫
聖人云︰「己所不正,如何正人?」
老师说:“渡人最好的方法是什么?就是渡己,先把自己渡好完整以后,成为众生的榜样,自然有所感受,渡人才会成功。”
二、凡事反求諸己,多替他人著想勝於自己。自己靜坐時,就能內省自疚,閒談時,不要談人是非。內省不疚則安,禍最大莫過於貪,罪最大莫過於談人是非。
功 德
仙佛云:「天上果位人间定,西方果位人間證。」
三施及其功德:財佈施得財富、法佈施得聰明智慧、無畏佈施得健康長壽。
處處可行佈施--仙佛云:「心純正,沒有污染,沒有偏念,也是一種佈施。因為心正,沒有偏,就不會製造心靈垃圾,這也是一種內在的功德。『面施』,面帶微笑,帶給別人快樂,自己也快樂。『言施』,盡量以鼓勵代替苛責、盡量講好話、盡量不要批評別人。『身施』,以身作則,去推動別人,看到別人有難,要去扶持別人。」
二、修道不可以有功德相,要去掉功德相,才是真功德。
仙佛慈訓:對人說一句好話,給人一個方便,給人一個小小的幫助,這都是功德一件。
三、處處給人希望,就是有功德,不是今天在佛堂做了多少事才有功德,功德是隨時給人希望。
火 候
人家罵你,你不生氣;人家臉色給你看,你還是一樣,這就是有火候。但是如果自己做錯事,要會看臉色,這叫作知進退。這知進退亦叫作「火候」
仙佛慈訓
吃得苦中苦,方為人上人。為什麼眾生就是不喜歡吃苦?不吃苦就少福了。苦盡才會甜來
禮 節
規矩是讓你們更成長,塑造你們成為標準的人。
不学礼,無以立
结论
三天主考慈訓:手提考試卷,一篇又一篇,先把品格驗,再把功德添,禮節誠敬獻,火候煉周全,若有瞋意念,即墜入魔圈,或是勢利眼,慢上罪欺天,修道憑金線,啟後承上焉,若逞己能辦,有錢反遭愆,犯者速檢點,否則勾出盤。修道課程:品格、功德、火候、禮節--修道品格驗當先,再培功德立志前,火候煉足性光現,博文約禮法聖賢。
结论
師尊叮嚀慈語第3條:「將來的成就,不在道場的大小,也不在佛堂廟宇的多寡,更不在信眾人數的比較,而看修道人是否真修實煉、護守愿戒、無貪無妄、不爭不辯、心性圓融的工夫、去完成自己的使命。」
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