修行学道

（一）前言：根基祖德是求道的条件若无往昔修福慧、於今正法不能闻
（二）为什么要修行学道恢复本来清静无染的真面目
六祖惠能云：
何期自性本自清净，
何期自性本不生灭，
何期自性本自具足，
何期自性本无动摇，
何期自性能生万法。

（三）为什么现在就要开始修？
因为：•生命无常、天时紧急
我们不知道明天的路有多远，而且修道不是等到老了才做的事情
（三）如何修行学道：•改变自己 ，时时反省观照
所谓修行，就是修正自己的身体、语言、行为的偏差
•知行合一
信佛、拜佛，不如学佛；听经、讲经，不如行经。
1、從參研道義、經訓中增長善良種子：平時接受真理的薰陶，在潛意識中深植善良種子，一旦逆境現前時有真理作為導航，產生自我提醒的能力，行為不致有太大的偏差。
2、從佛規禮節中要求守戒的功夫：佛規禮節可改變散亂昏沈及偏邪心，並可讓生活有規律、
有方向。禮者理也，節是節度，喜怒哀樂愛惡欲，發而皆中節。無論在不同的地方，不同的
對象中，都能表現得體
3、端莊自己的言談舉止－隨時保持微笑，說好話，有禮貌，言談舉止流露道氣，培養良好的
應對進退之道。彰顯真正文質彬彬的修道人。
4、改毛病去脾氣－透過迴光返照的功夫，但用此真心，念念不離自性，革除貪、瞋、癡、
慢、疑等習氣，此時良心作主，毛病脾氣就容易脫落了。
5、建功立德－道在聖傳修在己，德由人積命由天，聖人說過：茍無至德，至道不凝焉，古人
以立德、立功、立言做為人生三不朽的聖業，從修行中完成渡眾的悲願，同時也在渡眾中完
成修行的工夫，這也是內聖外王的極致表現。

仙佛云：德若不培  难显道尊、德若不培  难担大任、德若不培  难转命运、德若不培  难改气
质、德若不培  难转法轮、德若不培  难回理庭、德若不培  随业沉沦。

（四）结论：此身不向今生度， 更待何生度此身。今生若不修，一磋是百磋。
一生如果被耽误，则来生就被耽误，生命未来更迷茫未知。