性理講座
2017年4月27日 星期四
修行学道
(一)前言:根基祖德是求道的条件若无往昔修福慧、於今正法不能闻
(二)为什么要修行学道恢复本来清静无染的真面目
六祖惠能云:
何期自性本自清净,
何期自性本不生灭,
何期自性本自具足,
何期自性本无动摇,
何期自性能生万法。
(三)为什么现在就要开始修?
因为:•生命无常、天时紧急
我们不知道明天的路有多远,而且修道不是等到老了才做的事情
(三)如何修行学道:•改变自己 ,时时反省观照
所谓修行,就是修正自己的身体、语言、行为的偏差
•知行合一
信佛、拜佛,不如学佛;听经、讲经,不如行经。
1、從參研道義、經訓中增長善良種子:平時接受真理的薰陶,在潛意識中深植善良種子,一旦逆境現前時有真理作為導航,產生自我提醒的能力,行為不致有太大的偏差。
2、從佛規禮節中要求守戒的功夫:佛規禮節可改變散亂昏沈及偏邪心,並可讓生活有規律、
有方向。禮者理也,節是節度,喜怒哀樂愛惡欲,發而皆中節。無論在不同的地方,不同的
對象中,都能表現得體
3、端莊自己的言談舉止-隨時保持微笑,說好話,有禮貌,言談舉止流露道氣,培養良好的
應對進退之道。彰顯真正文質彬彬的修道人。
4、改毛病去脾氣-透過迴光返照的功夫,但用此真心,念念不離自性,革除貪、瞋、癡、
慢、疑等習氣,此時良心作主,毛病脾氣就容易脫落了。
5、建功立德-道在聖傳修在己,德由人積命由天,聖人說過:茍無至德,至道不凝焉,古人
以立德、立功、立言做為人生三不朽的聖業,從修行中完成渡眾的悲願,同時也在渡眾中完
成修行的工夫,這也是內聖外王的極致表現。
仙佛云:德若不培 难显道尊、德若不培 难担大任、德若不培 难转命运、德若不培 难改气
质、德若不培 难转法轮、德若不培 难回理庭、德若不培 随业沉沦。
(四)结论:此身不向今生度, 更待何生度此身。今生若不修,一磋是百磋。
一生如果被耽误,则来生就被耽误,生命未来更迷茫未知。
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