1.親近善知識:
⊙嚴持戒律之友當親近,能淡諸慾。
⊙智慧廣大之友當親近,能出迷津。
⊙謙卑忍辱之友當親近,能銷我慢。
⊙總持文字之友當親近,能解疑難。
⊙直心忠告之友當親近,能告知錯誤。
⊙勇猛精進之友當親近,能速成道果。
⊙輕財好義之友當親近,能破除慳吝。
⊙仁慈愛物之友當親近,能破除我執。
2.恩師慈語——
⊙堅持自然就沒有藉口,甘願負責。
⊙有心有愿,有苦,心不要怨,師心常伴徒左右。
⊙初見陌生,再見情深。
⊙問情要捨得,問心要明德。
⊙惜緣惜福,感恩知足。
⊙對事不對人,但都要對天。
⊙由複雜走向單純,由單純再走向專一。
3.九皇大帝慈語:
⊙在了愿中成就。
⊙在考驗中成就。
⊙在苦難中成就。
⊙在無怨中成就。
4.修行是跟無常在賽跑,大限來臨之前,好好預作準備。
5.人命無常,我覺得體力大不如前,像車子引擎沒力,爬不上坡,心有餘力而不足。夕陽西下,我要加緊趕路,我要加緊趕路。
6.富貴生驕奢,驕奢生貧賤,貧賤生勤儉,勤儉生富貴,不斷在輪迴,放眼世間,所在皆是。
7.兒孫比我強,留錢做甚麽?兒孫不如我,留錢做什麽?劉德最好。
8.學道聼法是心力,不是體力,三天法會後,可以接著打牌熬夜,如果班程太長,多數人恐怕會說體力不濟。
9.修行要修心,心力就是定力。
10.凡精神寄住在玄關就是天堂,寄住在心中就是凡間,寄住在腎間就是地獄。
11.現在的衆生沈淪在五欲中(財色名食睡),大家盡量在造業,將來會形成共業。
12.真真正正要解脫,要出離,誰也纏不住你。
13.妄念就是我們生死的根本,看住它,到了八地(不動地)就是大自在,禪宗所言飢來吃飯,睏來眠。
14.有一次蘧伯玉派弟子去問候孔子,孔子問來人[夫子最近都在做甚麽?] 答:[夫子欲寡過而未能。]孔子非常讚嘆。
15.修行如打井,要一門深入,處處鑿井會沒有水喝。
16.人有欲念之心,則有輪迴之路,仙無塵緣之意,乃無生死之謎。
17.學道之人,心無慧劍,情緣難斷,修真之客,性無智燈,機理不明。
18.至道難聞,能聞之人,夙有善根,至道難行,能修之,世之完人。
19.鬧市修身,一塵不染,便能見性,深山學道,千障未了,難得明心。
20.讀破千經萬典,未悟本來之真性,枉為修道。
21.患難來臨時,正是道業成就時。
22.魔是一種考驗,沒有魔障誓願不堅固,所以當生感恩心。
23.戒律宜拿來律己,不可以用來繩人。
24.學佛要注重威儀,不在多言,必須身體力行。
25.有生資,不加學力,氣質究難化也,慎大德,不矜細行。形跡終可疑也。
26.忠有愚忠,孝有愚孝,可知忠孝二字,不是伶俐人做的來。
27.仁有假仁,義有假義,可知仁義兩行,不無奸惡人藏其内。
28.觀周公不驕吝,有才何可自矜,觀顏子若無若虛,為學豈容自足。
29.古德云:人情練達即文章。
30.處難處之事,要有力而無氣,處難處之人,要有智而無言。
31.有才無德是小人,有才有德是君子,有德無才是忠厚的長者。
32.老看別人的優點,自己就有在進步。
33.菩薩渡衆生,是靠因緣,因緣成熟,菩薩現身,因緣已盡,示現滅渡,其實緣聚緣散,並非菩薩真的去來。所謂菩薩清涼月,常遊畢竟空,衆生心水淨,菩提影現中。
34.對凡夫來說要不斷的講,使其加深印象,[勝解]了,才有力量啊。
35.家庭不是講理的地方,學佛人不能處處爭論是非。
36.佛法講因果,不只論是非。
37.任何事沒有苦樂,苦樂是心理主觀的感受。
38.福報是自然來的。
39.做事能否順利圓滿,在[緣]不在能。
40.不認識的人給我們眼角膜,一枚腎臟,讓我們重見光明,恢復健康,我們就感恩不盡,父母給我們一個完整的身體,我們怎能不孝順。
41.教育的工作是福田,可是做不好就是罪田。(背負很大的因果)
42.加持就是關心和祝福,某某法師拜見廣欽老和尚,請求加持,老和尚曰[加持]是對在家人方便説法,真正加持要靠自力。
43.古德有云:習氣如油入麵,甚難去除,但此心能造,此心亦能消,只要有心,何事不辦?所謂[口而誦,心而惟,朝於斯,西於斯],由戒生定,由定發慧。
44.敲殘青磐紅魚,不知元機之玄理,徒為誦經。
45.要做應該要做的事,不要做喜歡做的事。
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