修行筆記

修行筆記（精）

（一）關法律主云：
[人心造孽天怒顏，天色詭谲人處危。
義之所在塵沙踏，大化乾坤順蒼天。
蒼穹寂然不動天，任憑譭謗不喊冤。

科學根據講文明，不信鬼神是谬言。

莫怪上天開殺戒，警示垂象不察焉。]

（二）蘇東坡：
佛以大圓覺遍滿河沙界，我以顛倒想出入生死海。

（三）聖哲云：
[抛棄自家無盡藏，沿門托缽效貧兒。]

（四）
為人不可不回頭，名利英雄有日休，千种情懷千种恨，

一分榮辱一分憂，紅塵大廈千年計，白骨荒郊一土坵，

開口對人閒借問，為誰不了為誰愁。

（五）羅狀元：
貪名逐利滿世間，事莫虧心是福田。籠雞有食湯

鍋近，野鶴無糧天地寬，富貴百年難保守，輪迴六

道易循環，勸君早辦修行路，一失人身萬劫難。

（六）古德云：
[皮包血肉骨纏筋，顛倒凡夫認作真，

死到方知非是我，從前金玉付他人。]

（七）菩薩云：
[若要箕裘綿後代，福田心地早栽培。]

[福田先人種，心地後人耕。]

（八）詩云：
[淡飯食飱，世間作完空手法，粗衣穿件輪轉還是赤身來。]

（九）
如果不學佛，一到要死之時，你苦我也苦，你哭我也哭，卻都拿不出辦法來。

（十）
陽間有負恩之人，冥府無不償之債。

（十一）
六親眷屬皆怨懟，未說破時，眼前膝下皆骨肉，

若明眼之點破，則前後左右，無非索債之人。

（十二）
索現世之債者，居門首不敢入内；然索宿債者，則債主直入内房，安然高臥。

（十三）呂祖謙：
利之為物也，無德而使人親，無火而使人熟，無權而使人不是憚其勞，
無情而使人一刻不忘。

（十四）
找人好處是聚靈，看人毛病是收贜。

（十五）
爭強之人，其心最弱；爭富之人，其心最窮；

爭勝之人，其心常輸；爭權之人，其心常困。

（十六）師尊云：
[涵養怒時氣，慎防順時口，謙恭原益己，輕薄易招愆。]

（十七） 五度空間：
修道要有大鵬展翅的速度。

修道要有羔羊跪乳，烏鴉反哺的深度。

修道要有海納百川的寬度。

修道要有登泰山而小天下的器度。

修道要有唾面自乾的風度。

（十八)
春天不是季節而是内心，生命不是軀體而是心性；

老人不是年齡而是心境，人生不是歲月而是永恒。

（十九）
紅花必須要有綠葉陪襯，才能表現整體美感。

明月必須要有眾星的點綴，才能表現夜色的美麗。

主管必須要有下屬的擁護，才能發揮集體創作。
個人必須要有大眾的性格，才能展開全面的人生。

（二十）
寬卻肚腸須忍辱，豁開心地任從他，
若逢知己須依分，縱遇冤家也共處。

（二一）仙佛慈訓：
[佈施、持戒是修道的入門。
忍辱、精進是修道的步驟。
禪定、智慧是修道的盡頭。]

（二二）何謂道與德：
自然是道，規律是德

率性是道，盡性是德
無心是道，聖心是德
淨欲是道，善欲是德

（二三）何謂福德性、福德、福報？
福德性—無上法，渡人出世作佛，從如是所發之妙行功德，如是降伏其妄心，流露善法，内無能渡之我，外無所渡之人，人空法空，一切無我之妙境，此謂先天福德性也。

福德—平等法，講解經義，使人改過向善但還沒有破相。
福報—行善、佈施，執一切相法，輪迴之報。

（二四）仙佛慈訓：
人生難得三無、三有

三無—無憂、無爭、無愧。

三有—有節、有規、有常。

（二五）活佛恩師慈訓：
[生死一線牽，牽動情與緣，覺其身後患                                          
悟其死前冤，當下自了斷，脫身即成仙。]

（二六）
金佛難渡爐，木佛難渡火，玉佛難渡摔，

泥佛難渡水，佛在身上座，何必遠燒香。